吴小莉：首都师范大学的儒教研究中心的陈明主任就认为，高知出家是与中国社会急剧地变化之下，导致的心理和信仰的危机是有关系的，您是不是这样子认为？

　　学诚大和尚：我们改革开放三十多年来，我们的物质生活已经得到大幅度的一个提高，但是我们人的一个精神的生活，人的一个宗教方面的需求越来越加大。那么随着这种科学的发达，网络的普及，以及这种信息的这种网络化，那么对人的思想的观念的冲击也是相当大的。

　　学诚大和尚：第一个，从某个程度上面能够改变一部分人对佛教的认识，那么觉得这个佛教落伍啊、消极啊、甚至迷信啊。第二个就是说，可能能够适应这个我们一部分这个知识层次比较高的社会民众，对佛法的一种信仰方面的需求；第三个，就是对寺庙里边的管理，日常的管理的工作，那么知识分子呢，他的管理就比较能够到位。能够（用）现代的一些管理的方式方法以及现代管理的一些理念，来辅助我们寺庙的传统依靠这种戒律啊、清规啊这样子的一种管理，让佛教的这种寺院的管理更能够符合现代人的一些需求和习惯。

　　吴小莉：这些高知人士对于佛教在世间弘法能够提供一些不同的看法或者是不同的视角吗？

　　学诚大和尚：这个文化程度高的人的一种出家，他并不是说要来解决我们世间上面的人的各种各样的问题，他最主要的话，还是从自己的一种佛教方面的信仰。也就是我们常常讲的终极的关怀。那么我们人有四个不同的层次，那么第一个层次生存、第二个层次生活、第三个层次就是生命、然后就是生死。我们通常的人都是为了生存，为了人的银河集团网址登录生活过得好一点。物质生活、精神生活过得好一点，多读一些书，或者我们去的地方多一点，见的人多一点，这个知识丰富一点。那么对这种生命的意义的探索，也就是说生命是怎么来的？是怎么去的？也就是我们生死的问题，这个就是去关心的人、去关注的人，这种人就不是很多。那么我觉得，我们知识比较丰富的、文化程度比较高的我们出家人，能够给我们社会上面这部分民众，对佛教信仰，给他们做一个比较满意的一个回答。

　　学诚大和尚：对，是在增加，但是从我们佛教整体来讲还不够。从一个庙来讲这可能在增加，但是从整个北京市来说，北京市我们现在有颁证的佛教教职人员才238人。

　　学诚大和尚：100人，他有些还没受戒，所以还是远远不够。我们这个汉族地区也就7万多个出家人，这样话也就是文化程度低的还是占大部分。

　　串讲：2015年的7月，龙泉寺动漫中心创作的动画片《贤二前传之宝藏传奇》，在第十一届中国国际动漫游戏博览会上，获得了动漫原创大赛的最佳声配奖。而此前的三个月，由学诚大和尚和两位弟子共同创作的漫画书《烦恼都是自找的》，荣获了中国国际动漫节的金猴奖，漫画类的金奖，这也是中国漫画的最高奖。有人说，动漫弘法是对于民国太虚大师“人间佛教”理念的现代化表达，龙泉寺正实现着由传统佛教向现代佛教的转型。这也如学诚大和尚所说：“佛教是古老的，但佛教徒是现代的。”